欧洲侨报吉安电 江西吉安古称庐陵，素有“金庐陵”之美称。来到庐陵，大家首先要问的是：庐陵从何而来，又是谁让“庐陵”名声大振？又有哪些值得游赏的地方？我们不妨来探个究竟。
      公元前221年，秦始皇统一中国，在全国推行郡县制，将这方水土命名为“庐陵”。“庐”本义指田中看守庄稼的小屋，“陵”本意为大土山，引申为帝王陵墓，“庐”与“陵”合在一起，意思就是将简陋的房子建在大土山之上。中国文字意蕴丰富，每取一个名字都要深思熟虑。也许在秦始皇看来，那个时候的吉安虽说是蛮荒之地，但也是大秦帝国历经征战、开疆拓土得来的，况且这一方土地丘陵纵横，水土肥美，适宜种植农作物。如此看来，“庐陵”这个名字意蕴深刻。
      如果说“庐陵”的得名来自秦始皇和他的大秦帝国。那么让“庐陵”从一个地域性的名称走向全国的，则是来自庐陵的北宋诗文革新领袖欧阳修。宋仁宗庆历六年(1046)，欧阳修率领宾朋来到了滁州西南的山林中，写下了那句让庐陵如雷贯耳的千古名句：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁，庐陵欧阳修也。”《醉翁亭记》一经问世，便不胫而走，争相流传。《醉翁亭记》火了，成为了传颂千古的散文名篇，伴随《醉翁亭记》而火的，还有他的家乡“庐陵”。
     庐陵是一块孕育忠节义士、诤臣廉吏的人文厚土。古庐陵“人无贵贱，无不读书”，以致“三尺童子稍知文章”“文风盛于江右”。宋代以来，庐陵各地官学兴盛，私塾林立。据悉，自唐至清代，吉安地区先后创建的书院学馆，有文献记载的共269所，是江西的四分之一。明朝时期，全江西约有书院1000所，吉安就有170多所，占全省的六分之一以上。而欧母画荻教子、陶母教子惜阴的故事更是庐陵人崇文重教的真实写照，成为激励无数中华学子发奋读书的励志教材。这种浓厚的“耕读”氛围，使得庐陵成为崇文重教的“江南望郡”，成就了庐陵文化的辉煌。“三千进士冠华夏”“隔河两宰相”“一门六进士”“五里三状元”传颂至今。
     庐陵历史上诞生了一大批立志报国、崇尚气节、百折不挠的忠节义士。如“直言弊政，三起三落”的欧阳修，“宁作赵氏鬼，不作他邦臣”的杨邦乂，“守廉持正、两袖清风”的杨万里，“不惧权贵，诤言直表”的周必大，“乞斩秦桧、脖子最硬”的胡铨，“时穷节乃见，一一垂丹青”的文天祥，成为庐陵人引以为傲的“五忠一节”。一代又一代的庐陵人总是以“五忠一节”为标杆，以坚守“义”“气”为底线，抒写了一曲又一曲正气之歌，鼓舞着庐陵后人舍生忘死，保家卫国，成就了庐陵“文章节义之邦”的美誉。在革命战争年代，无数革命者以英勇无畏之身续写着正气之歌，以一腔热血诠释着庐陵人的崇高气节和浩然正气。
      庐陵是一方精于创造、勇于创新的神奇山水。当我们来到吉安，就会发现在不少古村落、古书院、古祠堂都会有一个非常显眼的“魁”字。古庐陵人之所以会钟情于这个“魁”，是因为“魁”专指北斗星，引申为第一、第一名。在魁文化的浸染下，庐陵人追求卓越，追求一流，创造了中国文化科技史上的多项第一。第一个钟表———晷漏计时器，第一部水稻品种专著，第一部大型百科全书，第一台机械耕地农具———人力耕地机，第一个原木材积表龙泉码……都是由庐陵人发明或完成的。
      浓厚的创新创造氛围也使得这方水土孕育了一大批能工巧匠。新干大洋洲商墓的发掘，引发关注，成为20世纪中国百项考古大发现之一，其出土的青铜器数量之大、造型之奇、纹饰之美、铸工之精，世所罕见。宋代吉州窑享誉全国，木叶贴花瓷被奉为绝品，大英博物馆收藏的吉州窑凤首瓷被视为世界级珍品，日本国家博物馆收藏的几件吉州窑瓷器也被当作国宝。这些庐陵先贤的科技发明和文化创造铸就了我国古代先进生产力发展的高峰，在中国科技文化史上写下了光辉灿烂的一页，推动了经济、文化和科技的进步。
      庐陵是一幅诗与远方完美融合的壮丽画卷。这里有被誉为中国革命摇篮、“天下第一山”“天然氧吧”的井冈山，有“江西第一峰”“云中草原”之称的武功山，有“乾坤之胜境，神仙之福地”的中国福山羊狮慕，有被南宋著名诗人杨万里誉为“山川第一江西景”的青原山，有列为“第十七大秀法乐洞天”“第八郁木福地”的玉笥山，有“一船载入梦，一河越千年”的后河·梦回庐陵景区，有“千里赣江第一岛”泰和蜀口生态岛。古老的庐陵城也被螺子山、瑞华山、真君山、天华山和神冈山环绕拱卫。可以说这里山水交融，纵横交错，宛如一幅千里江山图，值得每一个来这里游学的人细细把玩，用心欣赏。
    历来的旅行家和文人墨客都把庐陵描绘得诗意盎然，令人向往。宋代文坛宗师欧阳修用“青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花”的诗句表达了对家乡庐陵的赞美。宋代大文豪苏轼路过庐陵时，赞叹“此地风光半苏州”。理学大师朱熹在《游玉笥飞仙石》诗中以“巨灵劈破三千丈，西竺飞来第二峰”来描绘玉笥山的风景。诗人黄庭坚登临快阁，留下了“落木千山天远大，澄江一道月分明”的千古诗句。“钟鱼闲日月，竹树老风烟。一径溪声满，四山天影圆”，青原山在民族英雄文天祥的眼里充满诗意和禅意。宋代诗人杨万里游历羊狮慕留下撼世诗篇：“笔锋插霄汉，云气蘸锋芒”，以此赞叹大自然的鬼斧神工。明代台阁大臣、诗坛领袖李东阳有诗描绘吉安城：“山势西来断，江流北去平。万家深树里，闻是吉安城。”明代著名地理学家徐霞客在《游武功山》中以“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间”来赞叹武功山的壮丽景观。毛泽东同志在《念奴娇·井冈山》中以“参天万木，千百里，飞上南天奇岳”描写井冈山的雄奇。郭沫若在《宿吉安》中以“面对白鹭洲，葱茏林木稠”表达对白鹭洲的印象。而白鹭文澜、青原晴瀑、金井泉香、螺峰霞照、东城桃锦、南塔龙云、神冈帆影、华岭溪声等“八景”，无一不展现出古庐陵的繁花似锦。
     读万卷书，行万里路。庐陵先辈为我们留下的宝贵文化遗产和精神财富，使得庐陵大地成为“行走中的课堂”，让更多海外游子和同胞在行走中国，感受、传承中华文化的过程中去学习和感悟。