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欧洲侨报
问道暨阳。
此次展览通过“江南篇”、“拟古篇”和“创作篇”三个篇章,向观众全面展示茹峰一路走来的创作面貌。“江南篇”以江南水乡题材为主,艺术家以儿时记忆中的故乡生活为题,以中国画特有的色彩和笔墨体系,古为今用,为观众营造出艺术家独有的精神家园;“拟古篇”集中为艺术家学以致用,以对历代名画的理解,咀嚼为艺术家笔下的新传统;“创作篇”体现出艺术家近年来在巨幅山水作品上的反复打磨,走向更为恢弘的场景,于此中间抒发时代背景下天、地、人的感悟。
图为茹峰。
中国美术学院教授、博士生导师刘国辉认为,画的超越源于心的超越,茹峰的作品无论是崇山峻岭、浮云奔泉,还是杂树茅舍,都作了新的整合、编排,赋传统的题材以新的神采,画面显示了他精到的传统功力和造景能力。茹峰张扬了古已有之的“吹云弹雪”法,泼彩吹拂,寓人工于天成,把尽兴流淌的粉彩变成富有灵性的流云霞光,犹如温顺的精灵偎依在葱郁的山峦之间,刚柔相济,动静对应,冷寂的表象下跃动着生命的脉搏。这里不含玄妙的禅机,这里没有老庄的超然,这里是茹峰构筑的一个属于他自己的语境,一则倾泻人世感怀的茹峰式的山林情话。
中国艺术研究院博士生导师,美术史家陈绶祥这样评价茹峰的画风,吴门后学群督予更进,茹峰尤其以画知音。观其人其画,诗辞印画既承吴门家学,亦受西学点悟而理入欧美,更师皖闽南北能增醇厚而取其长。在学院中不以所谓“素描,写生,创作”等摹物造型为长,而以读书、看画为常。故能应目会心,取象不惑,他深知品德,诗书对人和画的重要,更可贵的是他从高古的追求入手,而不受“解构”、“波普”等创新入手,深知“传统”就是被历史首肯的创新,故而他的作品一看古雅,三看入味,再看入心。
图为茹峰作品雁荡高远。
图为茹峰作品闲亭望云。
图为茹峰作品新安江上。
图为茹峰作品山水平远。
茹峰作品溪山晴雪。