▲广州宝汉直街的夜晚 图/南方人物周刊记者 方迎忠

伦敦泰晤士河南岸的S区，一个会被中国留学生戏称为“伦敦小哥谭（蝙蝠侠生活的地方，以治安混乱著称）”，以及租房要避雷的地方——这里是“黑人伦敦”的心脏，也是全球南方移民编织梦想的起点之一。

K阿姨在这片喧闹之中打拼了差不多30年。她是一位来自非洲的移民，还是一个首饰服饰摊主。如今，她的目光翻越了欧亚大陆，投向9000公里外的中国广州——在海外短视频中，这里是“遍地黄金”的服饰小商品批发圣地。

在那些光怪陆离的视频中，广州的档口小妹用带口音的英语喊出“全场一元”，成堆的耳环、手链、发饰如瀑布般倾泻；在批发市场灯火通明的走廊里，非洲裔的探店博主们依次指向货架上琳琅满目的鞋靴、箱包、假发、美甲，字幕跳跃着低到不合情理的价格数字。

这些画面点燃了K阿姨的信念：广州将是她打通中国商品渠道并成为伦敦黑人社区“时尚大鳄”的起点。

她不是大批发商，没有中文翻译，也不懂各种网络批发平台，她带着一部手机、一点积蓄和多年在集市练就的直觉，踏上了前往广州的旅途。

本文首发于南方人物周刊

文 / 南方人物周刊特约撰稿 费鲁稚

编辑 / 李屾淼 lishenmiao1989@126.com

2025年11月中旬，广州的天气仍然燥热，一架始发于伦敦的飞机平稳降落在广州白云国际机场。当舱门打开，来自伦敦的非洲裔侨民K阿姨依依不舍地关掉《水饺皇后》。漫长的旅途中，她两次观看这部电影，说就像在照镜子。

观者有心，影片让K阿姨大受触动——历史背景字幕和新闻头条图片飘过，水饺摊主一步步变身为速冻食品巨头。每到这样的桥段，K阿姨就会点点头，像要努力确定什么，并用手指着屏幕：“我想成为她。我一定能成为她。”

宾馆到了，K阿姨试图推开出租车门，两辆“电鸡”疾驰而过，吓得她缩回手，倒抽一口凉气。夜幕下，更多“电鸡”在晚高峰的车河中腾挪闪转。

夜市热闹起来，LED灯的冷白光直射着高低起伏的招牌。档主个个话术惊悚：“外贸牛仔，30元”、“清仓甩卖，全部10元。”有果切摊老板发现了K阿姨，大声招呼着“Boss see see beautiful thing（老板看看美丽东西）”。K阿姨被超低价格吸引，迅速下单。

扫码时，这个穿人字拖、操广西口音的小伙子笑出了声：“原来跟老外讲话没那么难。”

K阿姨似乎适应得很快。“好熟悉的氛围啊，像回到了非洲的阿克拉或者拉各斯，真神奇，”她咀嚼着最爱的粉色番石榴，若有所思，“那么，我们后面也要坐这种满街都是的‘小摩托’去市场吗？”

前往那个叫广州的金山

事情还要从伦敦的S区说起。

泰晤士河南岸S区是个典型的黑人社区：铁路桥下涂鸦斑驳，列车轰鸣；桥洞外热带市集喧腾，蔬果堆积、蜡印布炫目、非洲电音震耳，混杂着酸辣腥甜的气息；海鲜摊血污横流，宿醉者呕吐街头——此地被中国留学生戏称“伦敦小哥谭”，高居租房避雷榜前列。

这个伦敦官方引以为傲的“黑人文化社区样板”很难被定义。你能看到埃塞俄比亚咖啡馆与卖甜酸鸡球、星洲炒粉的中国东北大妈隔着布帘共享商铺；纺织品店里的南亚小哥照顾着各自的柜台，而他们的阿富汗普什图人老板坐在C位，与来自附近住宅区的非洲老太太谈笑风生。

2025年9月，我搬到S区，开始通过田野调查了解这里的社区商业网络。入住当天，我去市场闲逛，遇到摆摊的K阿姨。自报家门后，原本蜷缩在一堆鲜艳衣裙背后的她伸长脑袋，表情变得郑重：“你去过广州吗？”

广州正在以一种特有的方式占据她的业余时间。

饭后休息或是通勤途中，K阿姨一有空就会打开TikTok刷广州的十三行、广园西路、站西路、流花路探店视频。镜头扫过批发市场灯火通明的走廊，黑人博主们依次指向货架上琳琅满目的鞋靴、箱包、假发、美甲，字幕跳跃着低到不合情理的价格数字。

K阿姨喜欢更直接、彪悍的中式表达——瘦削的工厂小妹打开体量数倍于身材的麻袋，把一件件崭新的羽绒服扔向观众，以浓重的口音大叫：“One dollar！One dollar！All one dollar！（一美元！一美元！通通一美元！）”要么就是磨皮、瘦脸过度的美女成把抓起剔透的水晶珠串或者闪耀的镀金/镶钻耳环，再任其从指间流泻而下，视频标题则是“20美元能买啥”。

开刚果餐馆的女老板，会拿着手机呼叫她弟弟，一个在重庆接受本科教育、后来扎根柬埔寨的年轻工程师。少顷，听筒那头便传来流利的中文：“您好？您这儿几点啦？在忙什么呢？”更多人讲起母国的铁轨、公路、矿场，讲起首都乃至乡村越来越常见的中国人踪迹，甚至讲起某个亲戚长达3个月的中国蜜月旅行，滔滔不绝。当我提及自己曾在广州长期工作和生活，他们感叹着“可不得了”，双眼明显放出光彩。

在社交媒体上，广州仿佛金山银山，米烂陈仓，遍地机会，视频里四处浮动的黑人客商面孔，更增加了身临其境感。

▲广州瑶台，两名商人在挑选批发商品 图/南方人物周刊记者 方迎忠

2025年10月，K阿姨下定了决心，花50英镑请中介办妥了前往中国的两年多次往返签证。然后，她打开长期关注的航空票务网页，按下确认键。

这一“壮举”并未引来老乡们的热烈回应。S区去过广州的生意人已经越来越多，只是大家很少公开承认。有个卖金链子的摊主反问：“如果我老往中国跑，生意还怎么做？”尽管他的摊位上“TikTok爆款”频出。

相应地，你能听到关于“广州塔”、石室圣心大教堂、中医推拿的很多贴士，介绍如何开通线上支付——但去哪里找到货源，老鸟们都避而不谈，仿佛到了广州，伸手就有。

“中国制造”遍及S区的生活日常。从假发、布匹、小首饰到日用品，在外贸工厂和经销者虚构的贴牌商标背后，包装上的汉字偶尔会浮出水面。S区的商贩和居民盛赞它们的性价比，说到来历时，却很少真正把“中国制造”这层窗户纸捅破，只是用文化、创意源头遮掩过去——有些是不知情，有些在努力维持族群认同的纯洁性和在地性。

K阿姨则不以为意。行程敲定后的一个周五，收完摊，我们去她一个裁缝朋友的工作室喝茶，朋友为K阿姨生成了一幅AI效果图，还用投影投到了大屏幕上——上面描绘着她做大做强、运营时尚帝国的盛况。

“越没人在意的东西，越有竞争力”

北京时间凌晨1点，广州某宾馆的客房内，K阿姨坐在床沿上，依靠WhatsApp求助她的“全球阿姨情报网”，口中熟练切换着法语、葡萄牙语、英语和林加拉语（刚果本地语言）。一个个非洲、英国、法国、比利时、葡萄牙、加拿大、美国、澳大利亚区号的电话被拨通，一张张与广州相关的图片叮叮当当地涌入她的手机，有的是某种商品，有的是收据和名片，有的是店铺内部环境，仿佛时差从未发生作用。

K阿姨像稳坐城头的大将，左手翻动TikTok，右手抓着圆珠笔，往记事本上涂涂画画——那里已经积累了各种批发市场的碎片细节，都是她从酒店前台、餐厅乃至街头的黑人面孔处问来的。

除了娱乐，我从未想过探店短视频还具有市场调研方面的价值。但我后来发现，令K阿姨心驰神往的几个“广州购物地点”，定位显示为浙江义乌，其中一家看上去规模可观、花团锦簇的纺织品店，甚至远在尼日利亚阿布贾。而K阿姨毫无觉察，继续追问：“有服装厂的那个地方（疑似广东东莞）我们打车怎么去？买黄金的地方（疑似深圳水贝）呢？买珍珠的地方（疑似浙江诸暨）呢？我们能现在去吗？”

渐渐地，K阿姨一说“请查一下”，我脑子就嗡嗡响。我很快意识到，“全球阿姨情报网”流传的“广州指南”，比这些问题更放飞——或许是因为阿姨们不懂中文，确切的地址、名称，全被完美忽略，或者严重走形。虚虚实实间，“广州”早已不局限于地图上的坐标，而升格为一块马赛克墙，嵌满对中国制造实力的想象——水平稳定，分工精细，无所不能，随叫随到。

于是，我建议K阿姨下次出发前查好资料，做好攻略，并配合1688这类网站使用，这样可以显著提高效率。结果被全盘否定。K阿姨强调，“眼见为实”是她做生意的底线，而且，她不信任摸不到的东西，“一个店里有啥没啥，通过视频不就全知道了？那能有假吗？名片和收据也是啊！我朋友要是没亲自去过，她能拿得出来吗？那她说的能有假吗？”

相应地，她奉行“亲力亲为”——每天比开业时间早两个小时到达批发市场，从员工或货物通道强行进入，按照她的说法，等到人流量上来，想“掐尖”就被动了。一旦不合眼缘，或得到了新的线索，则当即撤离，绝不恋战。

▲广州宝汉直街，两位女士在餐厅外等待非洲烤鱼 图/南方人物周刊记者 方迎忠

从清晨到深夜，K阿姨无休无止地搭出租、行走，很少吃饭、喝水、上厕所，实在需要补充体力了，就买一根煮玉米，或者一盒广西“酸嘢”。她坚持“人肉”验货带货，“我能做到的‘品控’，就是保证货物不离身。”

最终，她祈祷般地对着空气念叨：“广州，你还没展示真正的实力！”

好在，十三行商圈的首饰批发档口治愈了K阿姨的焦虑。每年12月，伦敦各大市场将陆续推出圣诞集市，商贩们一改“质高价贵，愿者上钩”的路线，转而上架各种易出手，互动性强的新品，以此享受“礼物经济”红利。

K阿姨在伦敦S区的摊位平时主要出售100%棉非洲蜡印布服装（均价40英镑，约合人民币380元）和肯尼亚手工黄铜、贝壳、串珠饰品（均价20英镑，约合人民币190元），主打“中端民族风”。除了本社区的黑人顾客，她也颇受崇尚原始、自由、反叛、异域/“部落”风情的白人波希米亚文化爱好者欢迎。

临近节日，她也想如法炮制，十三行那些外观脱胎于奢牌、潮牌的单品镀金/镶钻首饰，商标显著，平均批发价在5元至50元不等——K阿姨觉得再合适不过了。

围观挑货时，我按照自己的品位，想当然地拿下一只“曼彻斯特工蜂”造型的胸针、一对中古款绿琉璃耳夹，说这两件都“特别英国”。

K阿姨笑着摇摇头，让我注意观察走廊里路过的黑人客商——果然，T恤、手袋乃至裤脚边上，都印着某个中产运动品牌的硕大商标。当批量复制剥除了阶层与文化制造的差价，它们降格为K阿姨口中的“设计”，也成为特定的穿衣符码。

“所以你得懂潮流，懂‘文化’，还得懂消费心理学，”K阿姨解释，“其实不是买不起‘原版’，但我们又不是首相夫人，没必要，对吧？所以‘设计’就成了商机。不过归根到底，首先要感谢中国，让黑人能享受‘设计’，爱上‘设计’。”

那些布灵布灵透着光的黑色大塑胶袋，被K阿姨当作“看见”广州、“打开”广州的起点。她一连在十三行蹲守了好几天，我则负责拿着名片和收据，去她下过单的各处店家清尾款、提货，无意中学到更刁钻的“生意经”。

原来，K阿姨订购了数以千计的辅料，从服装领标、吊牌，到印着英国国旗、大本钟图案的纸袋、塑料袋，再到抽绳珠宝袋，型号各异，应有尽有。这些平日里用后即弃的“小垃圾”，居然靠量的积累扎扎实实地抗衡着我的臂力。每挪动一步，我都必须撕心裂肺地吼一句粤语粗口发动肌肉，引得四下侧目，才将它们勉强塞进出租车后备箱。

K阿姨给我算了一笔账：这样的塑料袋，伦敦售价11镑（约合人民币103元）一包，一包里只有20个，然后送给买了东西的顾客，不产生任何利润，但在广州，只要花费过百，就能实现包装自由，拎到手抽筋，“财富从哪里来呢？是像雨水那样，东一点，西一点，落到口袋里的。省了就是赚了，越没人在意的东西，越有竞争力。”

▲广州海珠区婚纱批发市场，一位非洲买家在选购商品 图/视觉中国

“虽然我们没做过，但绝对能做”

“Mama（非洲对年长女士的称呼），您给我的20件货全错了。我什么时候说过喜欢这种的？您让我陷入‘da ma fan’（大麻烦）了！”

小北路的一家非洲快餐店内，一个女商人正单手扶额，与她的中国合作者电话“对线”，语气愈发激越。K阿姨和几个食客放下餐匙，露出关切的表情。不知受到什么力量的感染，有男食客突然笑起来，大堂瞬间被“哈哈哈哈”笼罩。K阿姨摇摇头，轻快中透着无奈与自嘲。

当天上午，K阿姨在几百米之外的商贸城门口被骗了一回。彼时，她拿着数款渔夫鞋照片四处询问，图案全部为非洲传统纺织品的经典花型。一个趴活的商务车司机接了话茬，信誓旦旦地表示可以载她去“专卖这种非洲鞋子的地方”看看，“大把选择。”

K阿姨毫不犹豫地同意了，外加一句提醒：“我只有看到照片里的东西，才会付你钱，明白吗？”

不知司机是有意还是无意，这最关键的部分并没被接住，混混沌沌地掉进风里。车上高架路转了20分钟，驶进广园西路附近的巷子，K阿姨才发现，所谓的“非洲鞋子”只是些廉价“大路货”。快到饭点了，只有稀稀疏疏的店铺打开卷帘门迎客，非洲商人们只好通过橱窗判断各家的存货，渐渐没了等待的耐心。

K阿姨扑了空，决定离开，但一回到商贸城，她就被司机牢牢钳住，索要高达300元的“服务费”。司机甚至先发制人抢占舆论高地：“坐霸王车不给钱哦！”周围的同行们聚拢过来，议论纷纷。

经过几番肢体冲撞，K阿姨挣脱出来，说方才偷听到司机用散装法语和林加拉语向他的非洲同伙汇报情况，大意“我骗着呢（I do moyibi now，‘moyibi’是林加拉语中‘骗局，窃贼’的意思），待会回复”，心中警铃大震。K阿姨的语气惊魂未定中透着失望：“他们压根没想要了解非洲文化，观察了点非洲人的喜好，学了几句非洲语言，就迫不及待地出来赚非洲人的钱了？那个词形容他们最合适！Moyibi！”

说话间，K阿姨跳下载客的“三蹦子”，但未及过马路，又被乱窜的“电鸡”贴脸划过。这次，她的忍耐到了极限，一语双关：“冲什么啊！别那么贪！”

▲广州十三行服装批发街，进货商大包小包进出批发点 图/视觉中国

就像K阿姨所经历的，许多非洲客商与广州的短兵相接并不总是顺利的。当商品、资本跳过成建制的机构，单纯通过“人”来实现跨境流动，“文化差异”就不单纯是文化的事。相反，它根植于交易的每个意想不到的环节，以无比清奇的画风撼动K阿姨的神经。

比如，移动支付将资金往来挤压成二维码与数字的对话。K阿姨对这无声无息的漂移游戏十分忌惮——一旦网络连接出现故障，店家提示重试；或者货款结清，店家要求将凭证截图发群周知；或者只是店家出于好意，提示可以通过付款码“隔空”买单，省得特地跑一趟，她都会质疑对方的专业性和坦诚度。

除此之外，批发市场常见的大嗓门令K阿姨头痛。火车站附近有个叫Apple的湖南女人，专营大码女装。不知是由于自身的暴脾气，还是面对外国人非常社恐，她看上去永远急躁焦虑。

K阿姨脑子快，思路活。询价时，她喜欢不断升级数量、款式、图案、尺码的排列组合方案，为自己争取更大的优惠空间。每每遇上这套操作，Apple就会崩溃地皱起眉头，挥拳咆哮：“都说了没有！没有！！怎么还问！！”

K阿姨反复抱怨Apple“粗鲁”、“没教养”，但第二天上午，她又会准时去那条拥挤到无处落脚的过道“点卯”，发出振聋发聩的召唤：“Apple出来！”Apple也许在嗦粉，也许在应付其他非洲女商人的“围攻”，拨开纷乱的衣架与K阿姨对视，眼神幽怨：“唉！又来！”

只是，喧哗带来红火、热络的气氛，本来就是中国式社交的应有之义。伴随着“相爱相杀”的回合制摩擦，K阿姨也不知不觉地卷入其中，身后此起彼伏的“Mama”“Sister”仍在激荡、盘旋，掀起锐不可当却又明媚甜美的声音漩涡，让她很是受用。

迎接K阿姨的首饰档口销售会递来小马扎，整盒整盒地打开样式繁多的胸针、耳钉，又变戏法般地从口袋里掏出未及上架的镯子、项链，套满手臂供她选择，而指尖已经在灵敏地划动手机屏幕，搜索样品图片，标记数量和价格，向工厂同步订货信息。深夜12点，我外出归来，在宾馆房间再次见到销售，她亲自上门跟进尾款，安排物流。而不到8个小时以后，档口又将重新陷入忙碌。

迎接K阿姨的高仿皮具店经理拿起手机拍下她的非洲蜡印布环保袋，然后以材料为线索拆解制造逻辑——“表层印花布可以去小北问问，内衬牛仔布在中山大学（国际轻纺城）百分之两百有”，直至给出笃定的结论：“虽然我们没做过，但绝对能做。”

一旁的女孩则早已拉过K阿姨的行李箱，把她引到附近居民楼里的高仿服装仓库，不厌其烦地抬着K阿姨重达十几公斤的“战果”上下楼梯，再打开一扇扇铁闸门，从品质到邮寄方法，面面俱到地讲解起来。

那些面目模糊、家乡各异的“小弟”、“小妹”、“师傅”、“大姐”，揣着几句碎片英文、一点与“核心竞争力”或“知识产权”看似毫不搭边的技能，或者单纯的勇气和“淘金欲”，只身冲向“国际贸易”的狂风巨浪。

K阿姨看在眼里：“一些小人物，懂得以正确、合适的方式抓住大生意的节奏，在这座城市就能变得非常重要。”

行程快要结束的时候，我们去宝汉直街一家评分很高的非洲餐馆“打卡”。上了菜，我发现做法并不地道——油炸大蕉其实是用普通香蕉制作的，没了那种酥脆的嚼劲。K阿姨叫来服务员——一个中国男孩，向他讲述大蕉与香蕉的区别。男孩没有听懂，嗯嗯啊啊敷衍了几句，就抓起抹布逃回厨房。

K阿姨打开一罐啤酒，神情落寞。直到我回忆着一个马拉维前室友的指导，把面前的“富富”（fufu，西非、中非、东非主食，为木薯淀粉经蒸煮后研捣成的粘稠大团）掰碎，搓成小球送进嘴里，她的兴致才重新被点燃：“喂！快看！有个中国人在用手吃饭！”周围的非洲人以起哄来应和，并举起沾满淀粉和肉汁的手向我致意。

非洲餐馆藏在商贸城里，夜已深，电梯仍然满载，吐出接踵而至的访客，奔向宾馆、物流公司、清关代理、货币服务中介。K阿姨只好取道楼梯间，猝不及防地瞥见商贸城并不“商务”的后台——晾衣绳上挂着湿漉漉的男式T恤，几块红砖垒成简易灶台，散落的炒锅、碗盘还未收拾，一只在社交媒体上被戏称为“广式双马尾”的大号蟑螂迅速躲进阴影。

明月高悬，街对面的城中村仿佛幽深的大海。我告诉K阿姨，有学者估算过，最高峰时大概有15万至20万非洲人居住在广州，宝汉直街是最大的聚居区之一。K阿姨没有回答，到了酒店大堂，才开始发表感言：

“我知道在这儿的非洲商人都比我成功，在祖国有车有房，名字能上新闻。但每天居住在那种环境里，吃那样的食物，与家人分离，时间久了，难免会问一问，意义是什么，牺牲值不值？人除了赚钱，还要生活的，不是吗？”

K阿姨的“金句”还有后半截：“一些‘大佬’来到这座城市，只有以小人物的方式，才能活下来。”

▲广州瑶台，非洲商人在为商品打包 图/南方人物周刊记者 方迎忠

生意并不是换个地方找找“差价”，道路便会平坦起来

回到伦敦，我得了流感，又忙于学校年终的各种会议和汇报，再次见到K阿姨已是两周之后。

镀金/镶钻首饰并不像想象中那样受欢迎，许多路过的黑人女性自己戴着类似款式，却对来自非洲的黄铜手作更感兴趣。

倒是K阿姨在十三行进货完顺手买的两袋天然石手链，包括水晶、玛瑙、虎眼、玉髓，价格低至人民币个位数，顾客似乎被那花花绿绿、冰凉圆润的质感抓住了，反复抚摸，目不转睛。当得知价格仅为5镑（约合人民币47元），他们直接把手链套在腕上，扔下钞票迅速离开，没有丝毫犹豫。K阿姨被逗笑了，“就跟我马上要反悔变卦似的。”

到了冬季，市场随着暮色迅速萧条。时钟仅仅显示为下午4点，但路上已经一片昏黑，冷冷清清。K阿姨翻弄着当天入账的几张5镑（约合人民币47元）、10镑（约合人民币94元）钞票，愁眉不展。

偶尔有社区观光团经过，导游介绍：“这是建立在多元文化基础上的本地小商业，非常典型。”附近酒吧、黑胶唱片店里的文艺青年也会拿着啤酒瓶凑上来，拍照，扭动身体，赞美摊位的摆盘，以此庆祝“多元文化”。

▲伦敦南部，一个摊位上售卖的假发和墨镜 图/视觉中国

S区这样的“黑人伦敦”（Black London），见证过帝国遗产与全球化的激烈碰撞。

1948年《英国国籍法》赋予殖民地臣民英国公民身份，同年“帝国温德拉什号”载着近500名加勒比移民抵英。他们入住廉租房，投身医院、地铁等岗位的公共服务，填补战后劳动力的缺口，“黑人伦敦”初现雏形。

20世纪80年代至20世纪末，已经摆脱殖民统治的撒哈拉以南非洲陷入发展瓶颈和转型阵痛。刚果（金）、索马里、安哥拉、塞拉利昂、利比里亚等国则相继陷入经济崩溃和内战。与此同时，新自由主义大潮已经席卷西方世界。当公共开支以改革的名义一再削减，英国的医疗、养老系统进一步要从非洲寻求廉价替补。

梦想改变命运的年轻黑人难民或移民大量涌入伦敦，餐饮、零售、美容美发、教会服务随后繁荣兴旺，连接成名为“小拉各斯”“小金斯敦”的社区，星罗棋布地分散于这座城市蜿蜒漫长、不断辐射的边界，从西北到东南，由轨道交通松散地联系着。从占地1250平方公里的伦敦郊区，到深入肯特郡、埃塞克斯郡、赫特福德郡的通勤镇，来自数百种族裔、文化背景的人口在此共处，纠缠，形成了一块“全球南方飞地”。

K阿姨很早就开始工作，少年时代在法语非洲老家，亲友们做好衣服，她用手提箱拉到写字楼，一家一家推销。25岁时，她靠自己努力攒够启动资金，跟着20世纪80年代非洲这波“移民潮”来到伦敦。

几十年下来，她做过快餐店后厨、中餐馆洗碗工、商场售货员、护工，在伦敦站稳了脚跟，成立了家庭。因为平时喜欢缝纫，手艺广受好评，她把爱好发展成一个摊位。

只要在K阿姨的摊位逗留三个小时以上，我必然会佝偻着回到住处，膝盖酸痛，四肢冰冷、僵硬，甚至腹泻。或许正是出于这样的原因，每天出摊时K阿姨都揣着一支鼻敏感喷雾。伦敦阴晴不定，风雨交加的天气嵌入她的身体，撕扯她的呼吸和情绪，而很多想赚外快、求她“带一带”的黑人朋友，最终都没坚持下来。

K阿姨告诉我，对她而言，摆摊不是赚外快，而是生存，更是专业。所谓专业，不仅包括销售技巧，也包括生理和心理状态的适应。

K阿姨清楚，生意并不是换个地方找找“差价”道路便会平坦起来。从广州回来后，生意诸事如常，好事坏事都有，日子艰难如旧。就像没人预料到圣诞前的销售冲刺期会接连阴雨，也没人预料到“中国属性”更强的天然石手链会大卖。

K阿姨总结，大概所有民族都对灵性的、神秘的东西感兴趣。她顿了顿，又补充道：“我是说，大概。你通过这些现象能得到有用的启发，但没法把宝押在上面。顺势而为比较靠谱。”

不过，K阿姨一直相信，她的奔波与忙碌终将被看见。S区曾出过一个摇滚巨星。某次路过那个摇滚巨星的纪念墙，K阿姨望着他的画像，突然自豪地向我宣布：“嘿，听着，我也上过一堵墙，被很多人看见。没骗你。”她把我带到社区活动中心，说曾经有个摄影师拍过她，在此处展览，主题与“多元文化的日常”有关。

在那张传说的照片里，她穿着鲜艳的蜡印布裙，罕见地涂了亮色口红。很多市场的同事都被拍了，仿佛参加了一场盛装派对。

遗憾的是，展览于两周前结束。一个染着紫色头发的志愿者打开地下室，说撤下来的作品都在这里，“您翻翻吧，没有就是没有了。”

K阿姨没有找到自己的照片。

▲伦敦一处喧闹的市集 图/视觉中国